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[박준성의 노동자 역사] 1919년 ‘3.1운동’에 참가한 노동자들
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1919년 ‘3.1운동’은 1910년대와 1920년대를 가르는 분수령이자 이후 식민지 민족해방운동의 저수지가 되었다. 3.1운동 당시 전체 인구 가운데 노동자 수는 많지 않았으나 초기 단계부터 노동자들끼리 또는 시민 학생들과 함께 만세시위에 나섰다. 운동이 소강 상태에 접어들었을 때 노동자들은 파업으로 투쟁의 분위기를 이어나갔다.1919년 3월 9일 오전에 시작한 전차 노동자들의 파업은 3월 29일까지 20일 동안 계속되었다. 3월 10일 종로 4가에서 300여 명의 시위대는 파업에서 빠져나가 전차를 몰던 운전수를 폭행하고, “왜놈
[박준성의 노동자 역사] 1894년 동학농민군의 꿈, 지금 여기의 ‘오래된 미래’
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1894년 ‘동학농민혁명’은 노동자들이 앞장섰던 노동운동은 아니다. 노동운동사는 아니라도 근현대 민중항쟁 가운데 노동자들이 알고 넘어가야 할 역사이다.우리 근현대사를 돌아보았을 때 역사의 희망이 사라진 듯하고 역사적 낙관주의가 희미해져가는 절망의 상황에서 늘 ‘사건’이 터져 나왔다. 한 사건이 가라앉고나서 한 세대 30년이 넘기 전에 또 다시 전국규모의 민중항쟁이 이어서 일어났다. 1894년 동학농민혁명 이후 전국 규모로 일어난 민중항쟁, 사회변혁운동으로 꼽을 만한 사건은 일제 강점기 1919년 ‘3.1운동’, 해방후 1946년 ‘
[박준성의 노동자 역사] ‘최초’의 노동조합과 노동쟁의
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입장(立場)은 서 있는 장소이기도 하고 생각이나 관점을 뜻하기도 한다. 흔히 ‘존재가 의식을 규정한다’고 쓰기도 하다. 입장에 따라 입장이 달라진다는 말을 만화 에서는 “서는 데가 바뀌면 풍경도 달라지는 거야”라고 표현한다. 입장에 따라 이해관계가 달라진다. 어떠한 사건이나 사실이 사회 구성원 모두에게 다 좋은 것도 다 나쁜 것도 아니다. 새로운 상황은 누구에게는 이익을 가져다 주지만 누구에게는 손해를 끼친다.1876년 개항을 시작으로 조선사회는 세계자본주의 체제에 휩쓸리기 시작하였다. 개항 뒤 조선의 무역체제는 조선인들의
[박준성의 노동자 역사] 노동자 역사의 필요와 초기 노동자의 등장
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하루 하루 정보는 홍수처럼 넘쳐 나는데도 세상이 어떻게 돌아가는지 제대로 알기 어렵다. 현실도 잘 모르는데 머나먼 과거 역사까지 알 필요가 있을까? 살아오면서 경험으로 알다시피 역사를 몰라도 살아가는데 큰 지장은 없다. 업으로 하는 경우가 아니라면 역사가 밥 먹여주는 것도 아니고 돈 벌어 주는 것도 아니다. 어느 때 문득 인간은 어떤 존재인가? 어떻게 살 것인가? 하는 질문이 생기는 경우가 있을 것이다. 생각 없이 막살고 싶지 않을 때 역사를 들춰보게 된다. 현실이 막막하고 앞길이 보이지 않을 때도 과거를 돌아보게 된다. 광주 5.

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